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理念与证据都表明，要解释世界各国富裕程度的巨大差异，必须弄清楚整体发展进程背后的基本驱动力。因此，我提出了一套试图涵盖整个人类发展历程的统一理论，以此来分析从停滞时代向生活水准持续提升时代的转型动力，让我们看到遥远的过去给各个国家的命运留下的印记。如果没有鬼才魏明伦以“荒诞川剧”《潘金莲》抒发他的异端之见，如果没有美籍华裔女学者田晓菲的《秋水堂论金瓶梅》发表了对潘金莲极为慈悲的评说，我真怀疑历史在这里停止了它前进的脚步。或许是“红颜祸水”论裹住了中国男士前进的脚步，因为自明至今，中国“金学”的基本队伍是由男性支撑的。男人们对潘金莲骂声不绝，而《金瓶梅》又曾久禁不止，有学者指出，不少男性在玩弄一种自欺欺人的解读游戏：睁开眼骂潘金莲，闭上眼想潘金莲。虽有些刻薄，却似乎不无昭示意义。要改变这点可不容易，毕竟不管你说什么，他们都很难喜欢自己。但是问“怎么能喜欢自己”的人还是有救的，毕竟就算现在不行，他们也已经在寻求改变。只要肯努力，人就能喜欢上自己。贾雷德·戴蒙德并没有告诉我们，雌鸟是怎么知道这一切的。数据告诉我们，雌鸟是知道的，对于绝大多数野外生物学家来说，这已经足够了，他们并不关心雌鸟是怎么知道的。他们也强调，其实不是雌鸟真知道，而是进化“知道”，性选择的背后是进化机制在发挥作用。但他们忘记了，在现场进行选择的确实是雌鸟，自然选择是怎么指挥雌鸟进行选择的？其中必须有一个选择机制，一个简单、实用、能够综合反映雄鸟素质的直觉判断。这个选择机制就是审美。2025年08月14日 17时17分52秒