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你在生活中或许经常碰到以下场景：看见未读消息就想点掉；优惠券快要失效，感觉不用好可惜；要营养就喝含脂牛奶，要健康就喝脱脂牛奶。其实这些看似由你自己做出的选择，背后都有他人操纵的痕迹。这种利用微小的事物操纵行为的现象，叫作苍蝇效应。在我们未曾留意的时刻，这些苍蝇已经无处不在。作者已经把所有的苍蝇都分门别类列出，并提供了现实中的场景供读者比对。检视中国现代文学史上与德语文学有渊源者，不难发现，绝大多数都是须眉。正如冯晓春的学术专著《中德文学对话中的中国现代女作家研究》所言，这自然跟中国现代女作家在主流视野中的“缺位”不无关系；如果再仔细爬剔梳理中德文学关系上的中国才女，更会发现这一“缺位”现象越发严重，专治德语学科者甚至会有意无意地扼腕长叹，缘何“以德为师”“与德对话”的现代女作家如此稀少，甚至可以说是凤毛麟角。姑且不论张爱玲、苏青、丁玲、苏雪林等进入大众视线的著名女作家多与英美或法国文学颇有渊源，而与德语文学几无关联；就算是那些有着留学或游学德语国家的女性文化学人，也可能出于各种原因与德语文学擦肩而过：早期留德医学女博士、文学研究会会员张近芬有多部译作问世，但她翻译的是英国、法国、日本乃至丹麦文学；中国近代女性运动先驱吕碧城被赞为“近三百年来最后一位女词人”，曾游历维也纳、苏黎世等德语区历史文化名城的她也留下了大量游记文字，不过，这位与秋瑾并称为“女子双侠”的女中豪杰关注的多是政治、经济、社会、民生乃至动物生态保护等上层领域的话题，对德语文学几乎不置一词。在尊重客观历史事实的同时，我们也许可以从另外一个角度看问题：惟其珍稀，而愈显弥足珍贵。正是出于这样的问题意识，作者在新文化史理论和性别研究视角的启发下，从文学和文化交流的三重模式出发，挖掘中国现代女作家创作中的德语文学因子，呈现她们参与中德文学对话的过程及其带来的影响效果。我妈讲过，狼群里尾巴谁翘得最高，谁就是头儿。在一群夹着尾巴的下属里，首领非常好认。它是一头壮硕得惊人的黑狼，左耳缺一块，脸上身上净是搏斗留下的疤痕，那是坐稳头狼位置的代价。今天下午，我们又去骑车，沿河行了甚远，竟然发现一条洋槐盛开的小路。香极了！有记忆里的北固山那么香。道路很长，略带起伏。我们顺着坡冲下去，连人带车淹没在浩荡的花香之中，一下扑进了春天毛蓬蓬的大尾巴里。“思力安排”是指，《诗人十四个》是没有章法的，但《九诗心》有章法的考虑。比如，我把联想的部分、关乎现实的部分集中放在每章的导语里，所以《李清照》一章的导语是《巨流河》，而《吴梅村》一章的导语是《陆犯焉识》。而正文部分就不像《诗人十四个》一样随时联想，除非写到特别轻盈的细节，联想自然地生发，同时也是为了减轻正文的密度带来的压迫感，允许了少量的闲笔。另外，我有意识地尝试在叙事顺序和叙事视角上进行规划。比如《欧阳修》一章是从他30岁被贬写起，再倒回他的20岁，然后直接跳到59岁，产生一种朝暮悬隔的反差。《李清照》一章是从李清照死后50年写起，这样读者去看李清照的一生时，时时将之与她死后的争议相比对。《吴梅村》一章则完全以一种有限的、不知道未来的视角来写吴卞爱情。吴梅村没说的，我们就不知道。发生在30岁的事，吴梅村到60岁才说，我就也不预先说。这样吴梅村与卞赛的爱情故事就被吴梅村自己反复改写、纠正，读者就不停地被吴梅村骗，直接卷入梅村心灵的冲突。2025年08月14日 17时10分44秒