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后来，在写成《少年来了》这部小说的过程中，我在某些时刻确实感受到，过去在帮助现在，死者在拯救活着的人。[③] Kieckhefer, Richard. Magic in the Middle Ages. New York: Cambridge University Press, 1990.p.56.我觉得木心先生是一个无法归类的作家。一般来说，在文学史上，人们往往给作家贴各种标签，这是学院派的习性。比如现实主义或者浪漫主义，京派或是海派，都是对于作家的定位。但我个人觉得，木心先生是我们的门外之客，在当代文学史当中没有固定的位置适合于他。他自己也觉得，这种归类，把一个人的精神状态用一个确定化的概念锁定起来，可能会有问题。所以他对典型这个话题不感兴趣。历史上许多天才是不在日常概念里的存在。六朝出现了许多奇人，木心颇为喜欢，因为那逾矩的选择，不在一般的精神划归里。他说过：“嵇康的才调、风骨、仪态，是典型吗？我听到‘典型’二字，便恶心。”可见典型这个概念不好，人的独特性一旦被简化处理，与其本色就远了。高群书：我不认为我拍过烂片，但是可能有的东西是指标没做好。我说《过年好》一样，它是这个情绪没有控制好，它是有缺陷的片子，烂片是低于一个基本标准的。所以说，永远不能把一个有缺陷的电影和一个烂片，不能那么去，我不承认我这是烂片，但是我一定承认它是有问题的。前些年，以东北为叙事核心的作品集中喷涌了一波，文学中的代表之一，就是《平原上的摩西》。电影毕竟篇幅有限，无法完整地展示原著的细节，我们今天就来带大家来读读原著吧。2025年08月14日 18时47分18秒
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