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许纪霖：费教授这个形象我看了以后既感到清晰又有点模糊，因为他也是一个去熟悉化的人物。当我们在理解中国知识分子的时候，现在也陷入两极，一种是高大上的，比如说今天我们讲西南联大，那已经成为神话了，而另外一种叙事可能是《围城》式的，就是“克莱顿大学”毕业的非常可笑和虚伪的一类人。因为处于野外，各项生活起居都需要向大自然索取，人就格外依赖自然。比如，饮水。对于生活在城市里的人来说，这大约是一件自然而然的事情，可是，对于牧人来说，他们需要背冰、背雪。以此为代表的素人写作，一个魅力是总有朴素的疗愈和鼓舞人的力量。由于是口述体，语气自然读来有趣，坦诚地面对人性复杂也很勇敢，比如阿包丈夫临终前痛苦、常骂她，她会想人没了就好了，看到他瘦成皮包骨也害怕，当育儿嫂时对压榨自己、不陪伴自己孩子成长的有钱雇主的吐槽，最后阿包和自己姐姐的前夫结缘，对方是大学教授，也遭非议和自我质疑。但这都在告诉我们真实的人生就是不必追求道德完美和理想，但要看到爱是好的滋养、性启蒙的重要性、正确面对钱权诱惑、好的环境会给人制度的保护，等等。此外，巴掌大的开本和口述延续了形式上的轻便，对今天忙碌疲惫的读者友好，当我们愿意把陌生人的一生和自己的时间一起把握在手上，也就回答了作者阿包在书里发问的“会对别人有用吗？会对社会有用吗？”当然。仿生灯具在汉代非常流行。如朱雀灯，灯体为鸟形，嘴衔灯盘。雁足灯，灯柱做成雁足形，上托灯盘。羊形灯，整个灯为一头卧羊，羊背为活动的盖，翻开即为灯盘，也可平放在羊头上，合则为全羊。这些灯具功能和审美结合得十分巧妙，可见技艺的实用审美观融入汉代生活的深度和广度。2025年08月14日 14时29分29秒